Jak mózg tworzy fizyczne poczucie naszej osobowości
Miscellanea / / August 19, 2023
Naukowcy badają ten problem, aby pomóc ludziom z depresją i innymi nieprzyjemnymi zaburzeniami.
W XIX wieku amerykański filozof i psycholog William James przedłożyć teoria, że osobowość można podzielić na dwie części. Pierwszy – „ja”, czyli „czyste ego” – fizycznie postrzega i czuje otaczający go świat. Druga – właściwa „osobowość” lub „ego doświadczalne” – obejmuje mentalną opowieść o sobie, opartą na przeszłych doświadczeniach. Współcześni neuronaukowcy, uzbrojeni w bardzo precyzyjne narzędzia, postanowili znaleźć obszary mózgu odpowiedzialne za tworzenie dwóch aspektów osobowości opisanych przez Jamesa. I osiągnęliśmy w tym pewien sukces.
Jakie obszary mózgu są odpowiedzialne za mentalne i fizyczne „ja”
Najpierw naukowcy odkryli empiryczne ja. Kluczowy gracz w części mentalnej okazało się sieć pasywnego trybu mózgu. Przez ten termin wprowadzony neurobiolog Markus Reichl w 2001 roku nazwał obszary mózgu, które są aktywne, gdy dana osoba nie rozwiązuje żadnych problemów. Naukowcy również
pojąćże sieć trybu pasywnego odgrywa ważną rolę w przetwarzaniu naszych myśli o nas samych. Można to więc nazwać swoistym centrum samoświadomości.Znalezienie fizycznej części osobowości było znacznie trudniejsze, przynajmniej do niedawna. Świadomość, że mamy ciało, tworzy pomost, który nieustannie przełącza między świadomymi i nieświadomymi stanami umysłu. Wyobraź sobie, że siedzisz przy stole lub stoisz na przystanku autobusowym. Jeśli nie czujesz bólu, nie czujesz lewej ręki, prawej goleni ani dużych palców u nóg co sekundę. Ale gdy tylko pomyślisz o którejkolwiek z tych części ciała, poczujesz to. Fizyczna jaźń to poczucie, że naprawdę jesteś we własnym ciele.
Szukając tego „ja” w mózgu, naukowcy doszli do wniosku, że sieć w trybie pasywnym posłuży jako logiczny punkt wyjścia. Byli szczególnie zainteresowani jednym z jej segmentów, znanym jako kora tylno-przyśrodkowa, zlokalizowanym w pobliżu tylnej części głowy, w miejscu styku obu półkul.
Badania neuroobrazowe wykazały, że kora tylno-przyśrodkowa jest aktywowana, gdy pamiętamy przeszłość lub gdy nasz umysł wędruje, powodując, że myślimy o sobie. Dlatego eksperci chcieli sprawdzić, czy zakłócenie aktywności mózgu w tym obszarze może w jakiś sposób zmienić nasze fizyczne poczucie siebie. To nie zadziałało. Kiedy naukowcy używali prądu elektrycznego do stymulacji mózgów pacjentów z padaczką, aby wpływać na ich aktywność, fizyczne poczucie „ja” nie zmienił się.
W 2018 roku kierownik tego badania, neurobiolog Joseph Parvizi spotkał pacjent z padaczką, który ma nietypowe objawy. Według pacjenta, podczas napadów on wpaść w w dziwny stan dysocjacji, który pozbawił go koordynacji i poczucia odłączenia od jego wnętrza. Kiedy Parvizi i współpracownicy zbadali mózg pacjenta, aby znaleźć źródło napadów, okazało się, że pochodzą one z obszaru tylno-przyśrodkowej kory zwanego przednim przedklinkiem.
To nieoczekiwane odkrycie doprowadziło do nowych badań. Naukowcy punktowane 8 pacjentów, u których napady padaczkowe nie były spowodowane przez korę tylno-przyśrodkową, ale przez inne obszary mózgu. Następnie upewnili się, że wszyscy uczestnicy mieli zdrową tkankę w obszarze mózgu, który miał być badany. Na koniec elektrody zostały wszczepione do tylno-przyśrodkowej części kory każdego z nich w celu stymulacji elektrycznej.
Porażenie prądem przedniego przedklinka spowodowało, że wszyscy uczestnicy zgłaszali zmiany w swoim subiektywnym doświadczeniu podobne do tych, które opisał pacjent Parvizi z nietypowymi objawami. Czuli się, jakby unosili się w powietrzu, mieli zawroty głowy, brakowało im koncentracji i byli oderwani od siebie. Niektórzy uczestnicy zauważyli, że oderwanie to przypominało stan występujący pod wpływem psychodelików. Naukowcy doszli więc do wniosku, że stymulując przedklinek przedni, można wywołać zniekształcenia w naszym fizycznym poczuciu siebie.
Dlaczego naukowcy badają mechanizmy fizycznej samooceny
Wyniki eksperymentu przeprowadzonego przez Parviziego i jego współpracowników pomagają lepiej zrozumieć, w jaki sposób mózg przetwarza odczucie naszego cielesnego ja. I pokrywają się one z wynikami pracy grupy naukowców kierowanej przez neurobiologa kognitywnego Henrika Erssona. On i jego zespół przeprowadzili niezależne badania i pojąćże przedklinek przedni jest aktywowany, gdy fizyczne poczucie siebie zmienia się pod wpływem iluzji bycia poza ciałem. Sprawiła, że uczestnicy eksperymentu poczuli się tak, jakby ich prawdziwe ciało nie było już częścią ich samych. Aby wywołać ten stan, pokazywano im film, na którym dotykano ciała obcej osoby i jednocześnie dotykano uczestników w tych samych miejscach.
Parvizi i jego zespół polegali na raportach uczestników w swoich badaniach, a Ersson powiedział, że warto byłoby zbadać, w jaki sposób stymulacja przedniego przedklinka zmienia fizyczne ja za pomocą bardziej obiektywnych metod, takich jak behawioralne eksperymenty.
Aby zrozumieć, w jaki sposób przedklinek przedni jest połączony z siecią trybu uśpienia mózgu, Parvizi i współpracownicy umieścili pięciu uczestników badania w funkcjonalnym skanerze rezonansu magnetycznego i rejestrowało aktywność ich mózgu w tym stanie odpoczynek. Wyniki pokazały, że obszary przedniego przedklinka, od których zależały zmiany samoświadomości fizycznej, nie były częścią sieci, chociaż tworzyły połączenia z niektórymi jej obszarami.
Oznacza to, że istnieją dwa różne systemy przetwarzania „ja”: narracja „ja” oparta na pamięci i „ja” ciała. Innymi słowy, dwie części osobowości Jamesa znajdują się w oddzielnych sieciach w naszych mózgach. Jednym z głównych pytań, na które naukowcy chcą odpowiedzieć w przyszłych badaniach, jest to, w jaki sposób te systemy wchodzą ze sobą w interakcje.
Parvizi ma nadzieję, że ta praca pomoże wyjaśnić, co dzieje się w stanach takich jak depresja, które charakteryzują się depresyjnymi ruminacjami i natrętnymi negatywnymi myślami o sobie. Zdaniem naukowca osoby cierpiące na takie objawy mogą utknąć we wzorcu postrzegania otaczającego ich świata ze swojego punktu widzenia i utracić umiejętność patrzenia na to, co się dzieje z perspektywy trzeciej osoby. Zastanawia się, czy osoby z depresją mogą skorzystać na zrozumieniu, w jaki sposób wzajemne oddziaływanie narracji i jaźni cielesnych zabarwia nasze wspomnienia w oparciu o subiektywne doświadczenia. I czy można przerwać to okropne błędne koło informacji o tym, czy powiązania między tymi dwoma systemami stają się nadpobudliwe u osób z depresją.
Psychiatra i neurobiolog Sahib Khalsa uważa, że badania mogą pomóc wyjaśnić elementy doświadczenia poza ciałem, którego doświadczają ludzie pod wpływem psychodelików i narkotyków. Na przykład w komorze deprywacji sensorycznej, kiedy osoba jest w stanie nieważkości w ciemnym pojemniku wypełnionym płynem, odizolowanym od wszelkich wrażeń.
Khalsa wraz z kolegami również znaleziony zmiany w przednim przedklinku i innych powiązanych obszarach mózgu u osób, które otrzymały terapię w takiej komorze. Ponadto w badaniu zidentyfikowano potencjalny obszar mózgu, który mógłby być ukierunkowany na leczenie pacjentów z dysocjacjami. Na przykład, jeśli dana osoba cierpi na funkcjonalne zaburzenie neurologiczne, gdy ma problemy w pracy układ nerwowy może prowadzić do szerokiego zakresu objawów i chorób oraz innych zaburzeń z nim związanych urazy.
Przeczytaj także🧐
- Jak samotność zmienia nasz mózg
- „Z jakiegoś powodu wszechświat potrzebuje stworzeń, które są w stanie go zrozumieć”: neuronaukowcy - o tym, jakie tajemnice skrywa nasz mózg
- Jak zachodnia dieta zmienia nasz mózg i wagę