10 okropnych rzeczy, które u samurajów uważane były za normalne

1. Inuumono - sportowe łucznictwo dla psów

Istnieje błędne przekonanie, że samuraj to wojownik walczący w zwarciu, który walczy wyłącznie mieczem. Ale my już powiedział, to nie jest takie. W rzeczywistości ci faceci byli konnymi łucznikami, a katana była używana głównie jako przedmiot statusu lub broń „ostatniej szansy” - gdy wróg dotarł do walki wręcz i po prostu nie było innej opcji.

Ale umiejętność strzelania do bushi była nawet ważniejsza niż walka na miecze.

Sztukę samurajów nazywano wówczas nie bushido (jest to stosunkowo nowe określenie), ale kyudo i yumiya no miti – „droga łuku i strzały”. A wojownicy wyszkoleni, by strzelać z łuków nie mniej, jeśli nie bardziej pilnie, niż wymachiwać kataną. To właśnie do ćwiczenia tej umiejętności wynaleziono inuumono.

Oto jak to wyglądało. Budujemy okrągłą zagrodę o średnicy około 15 metrów. Zabierzmy tam kilka psów. Zawodnicy siedzą na koniach i galopują po wybiegu. Każdy nosi łuk i strzały z upierzeniem w swoim kolorze. Zadanie polega na zabiciu jak największej liczby przyjaciół danej osoby. Zwycięzcą zostaje ten, kto trafi najwięcej celów. Nie strzelaj do banków, tutaj potrzebna jest praktyka.

Szczególnie popularne stało się InuumonoD. G. bargen. Samobójczy honor: generał Nogi i pisma Mori Ogai i Natsume Soseki wśród szlachty japońskiej w okresie Kamakura i Muromachi (od 1185 do 1573). Ten sport docenił wielki łucznik Sadamune, który napisał o nim cały traktat.

A jego prawnuk, jeszcze bardziej znany strzelec Mochinaga, nabazgrał aż pięć podręczników i strzelanie to zaczęło być czczone jako najważniejsza sztuka dla samurajów. A gdzie byli działacze na rzecz praw zwierząt, kiedy byli tak potrzebni?

To prawda, później mnisi buddyjscy zaczęli dyskretnie sugerowaćY. Woodson. Lords of the Samurai: Dziedzictwo rodziny Daimyo Samuraj, że nie jest dobrze zabijać niewinne zwierzęta, taka praktyka nie doprowadzi do oświecenia.

Szlachetny busi uwzględniał prośby duchowieństwa. Aby uszanować tych świętych i nie obrażać się, po prostu zaczęli strzelać do psów tępymi strzałami. Nie zabiło zwierząt, ale prawdopodobnie nie polepszyło się. Ale karma samurajska została ocalona.

2. Tameshigiri – testowanie broni na ludziach

Jak wiadomo każdy samuraj miał katanę, która jednym ciosem miała przeciąć wszystko – jedwabny szal, włosy ukochanej kobiety, jeźdźca w pełnej zbroi wraz z koniem i tak dalej. To prawda, że ​​wybitnymi zaletami tej broni były nieco przesadzoneo której już pisaliśmy. Jednak katana musi dobrze ciąć.

A Japończycy mieli całą odrębną sztukę walkiM. Sesko. Legendy i historie dotyczące japońskiego miecza zwany tameshigiri („uderzenie próbne”), którego celem jest testowanie broni. Kupiłem sobie katanę szlachetnego bushi, a jak mu powiedzieć, żeby zgadł, czy to oryginał, czy podróbka? Zgadza się, zacznij rozdrabniać coś - snopy słomy, bambus, tkaninę ...

Jak mówi przysłowie, miecza kupionego rano należy użyć przed zachodem słońca. W przeciwnym razie nie jesteś zajęty, ale tak, i masz katanę ze względu na wygląd.

Szczególnie silne pomruki wolały doskonalić sztukę cięcia zwłok straconych, żyjących skazanych przestępców, a nawet wpadających pod gorącą ręką chłopów i żebraków. Czasami uderzono nie w jedno ciało, ale w kilka, uprzednio związując je ze sobą - nazywano to sumonogiri.

Oznaczone na testowanych mieczachM. Sesko. Legendy i historie dotyczące japońskiego mieczajakie obrażenia zadali. Dali także ostrzom wszelkiego rodzaju ekscytujące nazwy, takie jak Ryu guruma (przecinak ud), O-kesoi (przecinanie na pół) czy Higegiri (fryzjer). Był to rodzaj znaku jakości.

Historyk Kazuhiro Sakaue z Japońskiego Narodowego Muzeum Przyrody i Nauki, zbadałK. Sakaue. Opis przypadku ludzkich szczątków szkieletowych wykonanych przez Tameshi-giri (próbne cięcie mieczem japońskim) / Departament Antropologii, Narodowe Muzeum Przyrody i Nauki szkielety nieszczęśników, na których średniowieczni bushi testowali swoją ponurą sztukę. Według niego czasami ciała układano w stosy po siedem. A po próbie miecza samuraje zwrócili ich rodzinom – szalony gest grzeczności.

Krewni zmarłego czasami chowali kilka osób na raz w jednym grobie, ponieważ nie mogli ustalić, gdzie znajdują się szczątki ich bliskich, a gdzie są szczątki obcych, więc zostali okaleczeni.

3. Tsujigiri - Zabawne zabójstwa na skrzyżowaniu

Tsujigiri dosłownie oznaczaTsujigiri / Tofugu „zabijaj na uboczu” Początkowo tak nazywano pojedynki szlacheckich bushi. Cóż, jak zwykle samurajowie nie podzielili się czymś - słowo w słowo "wychodzimy, dowiemy się". I poszli skaleczyć się na drodze, żeby nie czepiać się katanami ościeżnic.

Ale w okresie Sengoku (1467–1600) w Japonii rozpoczęła się dzika anarchia, a samuraje zaczęli sobie pozwalać na zbyt wieleM. Sesko. Encyklopedia japońskich mieczy. Na przykład kupiłem bushi nową katanę, muszę ją przetestować, ale nie ma pod ręką skazanych przestępców ani więźniów.

Robi się niezręcznie. Rozwiązanie: wychodzimy na zewnątrz (najlepiej w nocy) i zabijamy tam nadjeżdżającego kupca lub chłopa. Było to również tsujigiri iz punktu widzenia prawa nie można było wysuwać żadnych roszczeń przeciwko samurajom. Otóż ​​ściął głowę jakiemuś kopaczowi, z którym się nie zdarza.

Można było więc wypracować nową technikę, sprawdzić ostrzenie ostrza, czy po prostu poprawić nastrój. I było też przekonanie, że popełnieniem tysiąca nagłych morderstw można wyleczyć każdą chorobę.

W 1602 r. szogunat Edo ostatecznie zakazał tej praktyki pod karą śmierci, słusznie sądząc, że w kraju wkrótce zabraknie chłopów, a kto będzie uprawiał ryż? Niemniej jednak takie morderstwa zdarzały się od czasu do czasu.

Swoją drogą, wbrew nazwie, tsujigiriMI. Mitamurę. Edo banashi shūsei niekoniecznie przeprowadzane na świeżym powietrzu. Pewnego dnia w 1696 roku w dzielnicy czerwonych latarni Yoshiwara znalazł się samuraj o imieniu Sano Jirozaemon niezadowolony z jakości świadczonych usług chwycił katanę i posiekał kilkadziesiąt kobiet nie wychodząc z lokal.

Mogłem właśnie zostawić wpis w księdze skarg, ale nie mogłem powstrzymać emocji. Shogun nie docenił samurajów i skazał wojownika na śmierć. Później o tym wydarzeniu wystawiono sztukę kabuki zatytułowaną „Morderstwo stu ludzi w Yoshiwara”.

4. Kiri-sute gomen – prawo do zabijania za zniewagę

Jak wiecie, honor samurajów jest bardzo ważny. W końcu, jeśli ten ostatni zostanie poplamiony, bushi może być zmuszony do popełnienia seppuku lub zostać mnichem. A inni szlachcice będą się z niego śmiać - to szczególnie nieprzyjemne. Dlatego samuraje bardzo lubili obrazić się w każdym spojrzeniu z boku. A jeśli samuraj jest obrażony, nie jest to dalekie od zabicia.

Dosłownie kiri-sute gomen oznaczaKirisute-gomen / Samurai World Encyclopedia „prawo do cięcia i odejścia”. Jednak to zdanie pojawiło się znacznie później. We wczesnych źródłach historycznych zwyczaj ten nazywany jest uchi-sute („uderzenie i rzucenie”) lub burei-uchi („obraza i uderzenie”).

Uchi-sute oznaczało prawo samuraja do dźgania mieczem każdego, kto go obraził. Obelgi w różnym czasie sugerowały bardzo różne zachowanie: na przykład w erze Sengoku mogły zostać posiekanym na śmierć za to, że chłop „tak nie wygląda” lub odważy się chichotać z tego, że bushi nosi skarpetki z sandały.

Ale później kiri-sute gomen wciąż ograniczały bardziej precyzyjne zasady. Tak, samuraj musiMI. Ikegamiego. Poskromienie samurajów: honorowy indywidualizm i tworzenie współczesnej Japonii miał uderzyć natychmiast po znieważeniu, a nie kilka dni później.

Przegapiłem ten moment - cóż, to znaczy, że wybaczyłem. Zamierzasz zabić plebejusza - pożycz mu swój krótki miecz wakizashi, aby miał szansę na samoobronę. Szlachetnym przeciwnikom miecza nie pożyczamy, oni mają swój.

Udało mu się obronić - dobra robota, chwalimy, wybaczamy. Nie możesz dostać drugiego trafienia.

Jeśli samuraj nadal zabił zuchwałego, należy udać się do najbliższego urzędnika, zgłosić incydent i zapewnić przynajmniej jednego świadka, aby potwierdzić wersję bushi. Nawiasem mówiąc, możesz przyprowadzić swoich przyjaciół i krewnych, to nie ma znaczenia.

Jeśli władca samurajów uznał, że zabójstwo było usprawiedliwione, bushi był usprawiedliwiony. Gdyby kiri-sute gomen nie miał zbyt dobrych powodów, samuraj mógłby zostać umieszczony w areszcie domowym na 20 dni, a nawet skonfiskować jego broń na ten sam okres.

Jeśli bushi pochopnie zabił kogoś ważnego dla szoguna lub cesarza, mógł zostać zmuszony do popełnienia seppuku, a nawet wydziedziczenia swoich dzieci. Tak więc naprawdę nie było zbyt wiele powodów do paniki.

Być może to kiri-sute gomen jest powodem tradycyjnego japońskiego kurtuazjaktóry czasami osiąga szaleństwo. Faktem jest, że roninowie, wyrzutkowie bushi, nie porzucili samurajskich manier, a także uważali się za uprawnionych do strajku za prawdziwą lub wyimaginowaną zniewagę.

Zwykłego szlachcica można było przynajmniej rozpoznać po drogich ciuchach, a roninowie często przypominali brudne łachmany. Ale taki włóczęga mógł mieć miecz pod łachmanami i wiedział, jak się nim posługiwać. To był dobry powód, by zwykli Japończycy okazywali ogromny szacunek wszystkim w rzędzie – nigdy nie wiadomo.

A tak przy okazji, samurajowie mieli specjalną zasadęMI. Ikegamiego. Poskromienie samurajów: honorowy indywidualizm i tworzenie współczesnej Japonii torinuke gomen – „prawo do pójścia w pierwszej kolejności”. Dotyczyło to pracowników medycznych, lekarzy i położnych. Pozwolono im na więcej niż innym mieszkańcom i nie można było ich wyciąć. Nawet jeśli lekarz dotknął samurajów tam, gdzie nie było to konieczne.

5. Iaijutsu – zabicie niczego niepodejrzewającego przeciwnika

Wyobraź sobie: ty, wraz z innym samurajem, kucasz, jak powinno być nawet bushi, i pijesz herbatę. I jakoś nieuprzejmie zerka albo na leżącą przed nim katanę, albo na ciebie. Co w tym przypadku nakazuje etyka samurajów?

Zgadza się, uciekaj się do iaijutsu. To jest sztukaD. A. Hol. Encyklopedia japońskich sztuk walki wyciągnij miecz, zanim zrobi to twój rozmówca. Jeszcze bardziej złożoną akcją, którą mogą wykonać tylko prawdziwi mistrzowie miecza, jest battojutsu. Jest to umiejętność wyciągnięcia katany z pochwy, uderzenia i zabicia wroga jednym ruchem.

Następnie możesz bezpiecznie wytrzeć ostrze o spodnie przedwcześnie zmarłego, włożyć je z powrotem do pochwy i dalej pić herbatę, podziwiając kwiaty wiśni.

Jeśli nie wyszło jednym ciosem i musiało zadać jeszcze kilka, to nie jest to battojutsu, ale iaijutsu - nie myl.

Ponadto ci, którzy studiowali tę technikęG. Wagnera. Japońska szermierka: technika i praktyka samuraj rozumieli też etykietę w pozycji iai-goshi – no cóż, tej w której piją herbata. Szczególnie ważne było nauczenie się prawidłowego schylania się, ponieważ w tym momencie głowa jest narażona na cios.

Nie dało się też obrócić broni rękojeścią w kierunku rozmówcy - tak, aby ostrze było niewygodne do wyrwania. Może pomyśleć, że stawiasz się w trudnej sytuacji, ponieważ nie doceniasz jego umiejętności szermierza i postanawia udowodnić ci, że ma iaijutsu na swoim poziomie.

6. Hitobashira - ofiara z ludzi podczas budowy

Samuraj, jeśli jest bogaty, fajnie byłoby mieć jeszcze zamek. I musi być zbudowany tak, aby nie zawalił się podczas trzęsienia ziemi, które często zdarza się w Japonii.

Rozwiązaniem jest zamurowanie przed położeniem fundamentuJ. Mitchelhill D. Zielony. Zamki samurajów: moc i piękno pod przyszłym zamkiem człowieka jako ofiary. Możliwych jest kilka. Najczęściej używane były matka i niemowlę. Rytuał ten był przestrzegany przez samurajów do XVI wieku. Takie ofiary pozostawiano także przy budowie mostów, tam, murów i tak dalej.

A potem potomkowie samurajów zastanawiają się, dlaczego mają mściwe duchy onryo z czarnymi rozczochranymi włosami. wspinać się zewsząd nawet z telewizorów.

7. Yobai - samuraj zalecający się do kobiet

Ogólnie może się wydawać, że bycie samurajem oznacza odnoszenie sukcesów z kobietami. W końcu nie każda dziewczyna ma odwagę odmówić surowemu bushi'owi, który ma zwyczaj chwycić trochę za miecz. Jednak w rzeczywistości ci faceci mieli pewne problemy z zawarciem małżeństwa.

Faktem jest, że do końca okresu Edo samurajowie potrzebowaliK. Hyakunena. Kultura japońska w erze Meiji uzyskać zgodę rodziców, rodziców panny młodej, daimyo i administracji sioguna. A w niektórych, szczególnie zaniedbanych przypadkach, cesarz osobiście. Jak możesz sobie wyobrazić, nadal był to problem.

Ponadto szlachta w Japonii (podobnie jak w wielu innych krajach) coraz częściej uważała, że ​​​​małżeństwo nie jest z romantyczne, ale od strony ekonomicznej, więc samurajowie poślubili dziewczyny z dobrym posagiem - to nie ma znaczenia, bliscy albo nie. Nazywało się to omiai - kojarzenie z bogatą panną młodą.

mający szczęście związek małżeńskipozwolił zubożałym samurajom poprawić swoją sytuację finansową, a bogatym pospólstwu dołączyć do starożytnych rodów szlacheckich. Chęć zarobienia pieniędzy przez Bushi jest zrozumiała: daimyo zapłaciliS. R. Turnbull. Wojownicy średniowiecznej Japonii za swoją służbę płacą im nie pieniędzmi, lecz ryżem. Minimalna stawka roczna wynosi około 150 kilogramów. Otrzymywanie takiej pensji nie pozwoliło samurajom stać się dumnymi i zacząć chwalić się bogactwem.

Czasami zdarzało się, że jakiś bogaty kupiec rozpaczliwie potrzebował małżeństwa z samurajem, co obiecywało dobrą ochronę i różne korzyści. Sprawa została rozwiązana w następujący sposób: córka została oddana dla bogatego busi. A jeśli samuraj nie chciał się z nią ożenić, otrzymał hojny prezent pieniężny na wesele. A uczucia do narzeczonej natychmiast się obudziły.

Naturalnie małżeństwa nie zawarte z miłości nie przyczyniały się do zdrowego życia intymnego, a samuraje czasami wykonywali yobai – „czołganie się nocą”.

To wtedy mężczyzna potajemnie przychodzi do dziewczyny w ciemności, spędza z nią czas i wychodzi rano. Wierzono, że jeśli wyjdziesz w milczeniu, zasady przyzwoitości nie zostaną naruszone.

Czasami samuraj robiłb. Lafayette De Mente. Japońskie słowa kodowe dotyczące kultury: kluczowe terminy wyjaśniające postawy i zachowanie Japończyków yobai z dziewczyną, którą później poślubili, a następnie uznano to za rytuał szlacheckich zalotów.

Jeśli żonaty samuraj przychodził do plebsu, jej matka i ojciec udawali, że czegoś takiego nie widzieli. Nigdy nie wiadomo, zacznie wymachiwać kataną. A jeśli dziewczyna nagle zaszła w ciążęzostali mianowani oficjalnymi rodzicami dziecka.

8. Kosho - szkolenie samurajów

Słowo kosho tłumaczy się jako „osoba, która podąża za szlachcicem” - przybliżony odpowiednik strony zachodniej. To wtedy dorosły wojownik bushi wciela się w chłopca, który ma zostać prawdziwym samurajem. W średniowiecznej Europie do służby brali też udział rycerze giermkowie.

Wychowywanie młodego samuraja było zajęciemS. R. Turnbull. Wojownicy średniowiecznej Japoniico współcześni rodzice uznaliby za dość okrutne. Ćwiczenia dla ogrodzenie rozpoczęło się w wieku 5-7 lat, a niektóre wyjątkowe mogły dać trzyletnią drewnianą szablę - nie zabawkę, ale treningową.

W wieku siedmiu lat używano również prawdziwego krótkiego ostrza mamorigatana do samoobrony. Chłopcy uczyli się taktyki wojskowej, strzelania z łuku, jazdy konnej, pływania w zbroi (sueijutsu), posługiwanie się włócznią i walka wręcz, jujutsu za pomocą kijów i mosiężnych kastetów yawara - żeby było fajniej To było.

Ponadto zwrócono uwagę na etykietę, ceremonie parzenia herbaty, dodawanie haiku i tak dalej.

To też było ważne, bo w przypadku nieprzestrzegania zasad przyzwoitości samuraje często chwytali za broń – iaijutsu, tak.

Przyszłym bushi nie wolno było płakać, nawet jeśli było to bardzo bolesne, i zachęcano do stoickiego znoszenia trudów. Tak więc pewien samuraj Yoshiki, który wychował ośmioletniego syna jednego potężnego daimyo, zmusiłL. S. Robertsa. Dorastanie męskie: dzieciństwo samurajów płci męskiej w późnej epoce Tosa chodzić, a nie jeździć konno ani w powozie, żeby wyrósł na prawdziwego mężczyznę, a nie to wszystko.

Na treningS. R. Turnbull. Wojownicy średniowiecznej Japonii odwaga dzieci została wysłana na przykład do spędzenia nocy na cmentarzach i w innych miejscach, w których według legendy żyją złe duchy. Ponadto przyszłym samurajom można było nakazać pójście nocą na plac, gdzie eksponowano odcięte głowy przestępców i pozostawienie na nich śladów nożem. Tak więc rano mentor bushi mógł upewnić się, że podopieczny wykonał rozkaz i nie stchórzył.

Oglądanie publicznych egzekucji, chodzenie boso zimą, brak snu i wygórowana ciężka praca wpłynęła również na morale uczniów.

9. Seppuku to najlepszy sposób na ocalenie honoru

Pomimo wysokiego statusu samurajów małżeństwo z nim było czasem obarczone pewnym ryzykiem. My już powiedziałten seppuku bushi robił to nie tylko bardzo często - tylko wtedy, gdy nie było innego wyjścia.

Ale jeśli wojownik mimo to zdecydował się na to, przepisano zasady dobrych manierS. R. Turnbull. Samuraj: historia wojskowości swoją żonę, by szła za przykładem męża. Panie jednak częściej nie otwierały brzuchów, bo było to zbyt brutalne i brzydkie, ale wolały ciąć się nożem w gardło. Wcześniej ostrożnie związali sobie kolana, aby przypadkowo nie spaść w nieprzyzwoitej pozycji.

Dla mężczyzn harakiri było jeszcze bardziej wyrafinowanym rytuałem.S. R. Turnbull. Samuraj: historia wojskowości. Przygotowywali się na to cały dzień - myli, golili i czernili zęby, nazywano to ohaguru. Po wykonaniu wszystkich niezbędnych czynności, bushi napisał ostatnie haiku, wypił sake i na koniec wykonał kusungobu wymyślone przez sztylet.

Proces ten obserwowali widzowie, daimyo, inni samuraje i ich słudzy. Można też zabrać ze sobą dzieci, aby złagodzić ich odwagę.

Wojownik samurajski mógł czasami popełnić seppuku tylko dla towarzystwa, jeśli jego mistrz umarł lub doznał hańby - nazywano to junshi. Po rozerwaniu żołądka, kark wojownika został przecięty do połowy przez kaishakunina, jego pomocnika - kiedy bushi udowodnił już wszystkim swoją odwagę i pogardę dla bólu, można było go uratować od udręki.

Bycie kaishakuninem było nieprzyjemne dla innych samurajów.L. Fryderyka. Encyklopedia japońskabo łatwo się zawstydzić. Jeśli uderzysz słabo, tylko zwiększysz cierpienie towarzysza. Uderz mocno - głowa odpadnie i dotknie ziemi, a to wstyd dla ciebie i twojego podopiecznego. Zdarzyło się nawet, że kaishakunin, który nie przeciął odpowiednio szyi przyjacielowi, sam wykonał harakiri, aby zmyć wstyd. Ostatni taki przypadek odnotowano już w XX wieku.

Szczególnie brutalni samurajowie nie korzystali z usług kaishakunina – cóż, skoro sami mieli wąsy. Po wykonaniu niezbędnych manipulacji dzielny bushi musiL. Fryderyka. Encyklopedia japońska polegało na tym, żeby samemu owinąć kimono i zakryć twarz dłońmi, żeby nikt nie widział wyrazu niezadowolenia, a tym bardziej cierpienia. Ta metoda była czczona jako szczególnie odważna.

Nic dziwnego, że większość bushi wolała iść do ronina lub do klasztoru zamiast seppuku.

10. Kuchikami no – sake z żutego ryżu i śliny

Aby wszystkie powyższe trudności nie złamały ducha wojskowego, samurajowie powinni czasem odpocząć. Lecz odkąd Seria Netflix a gry wideo jeszcze nie dotarły do ​​Japonii, bushi mieli bardziej tradycyjny, choć niezdrowy sposób na relaks – sake.

Po prostu, nawet alkohol prawdziwych samurajów nie był podobny do alkoholu ludzi. A podnosząc kolejną miskę, lepiej nie myśleć o tym, jak została przygotowana.

Faktem jest, że średniowieczne japońskie sakeKanpai! Sake przez wieki / The Japan Times bardzo różni się od tego, co możesz teraz wypróbować. Współczesna wódka ryżowa – chociaż sake bardziej pasuje do porównania z sherry – jest wytwarzana przy użyciu specjalnego rodzaju pleśni koji (Aspergillus oryzae) odkrytej w VIII wieku.

Ale w średniowieczu ta metoda nie była jeszcze zbyt powszechna, dlatego napój z tamtych czasów często przygotowywano w staromodny sposób, przy użyciu oryginalnej technologii w stosach-nie. To słowo dosłownie tłumaczy się jako „sake przeżuwane przez usta”.

Przepis toDlaczego Sake robiono kiedyś na plwocinie japońskich dziewic / Vice: weź ryż, żuj, aż zamieni się w kleik i wypluj do drewnianej kadzi. Czekamy kilka dni, aż enzymy ze śliny zamienią skrobię w glukozę, która następnie zamieni się w alkohol. Wszystko, co możesz wypić.

Jednak często taki napój okazywał się tak gęsty, że do jego picia można było używać patyczków. Zamiast ryżu można również użyć kasztanów lub kaszy jaglanej.

Najlepszy produkt nazwano bijinshuSake robiono kiedyś ze śliny dziewic / winorośli „Ze względu na piękną kobietę”. Została przygotowana przez specjalnie przeszkolone młode dziewczyny, które wcześniej nie spotkały mężczyzn. Jednak, jak rozumiesz, dziewic nie można zdobyć dla wszystkich, więc większość sake została stworzona bez przestrzegania odpowiednich zaleceń - nawet z udziałem starszych kobiet i mężczyzn. Fakt ten został delikatnie przemilczany.