„Dobrzy ludzie stają się diabły”. Fragment z książki organizator eksperyment więzienny
Książki / / December 19, 2019
Philip Zimbardo - amerykański psycholog społeczny, organizator słynnego Stanford Prison Experiment (STE). Podczas niej podzielił ochotników na strażników i więźniów i umieścić je w prowizorycznym więzieniu. Zespół naukowców obserwowane zachowanie ludzi pod presją okoliczności.
Eksperyment nie trwała tydzień, chociaż termin ten wynosi 14 dni. Wkrótce stało się improwizowany więzienie piekło dla tych, którzy grali rolę więźniów. „Strażnicy” zostali pozbawieni jedzenia i snu, poddany kar cielesnych i upokorzenia. Wielu uczestników zaczęły się prawdziwe problemy zdrowotne. Sześć dni później przerwano. Zimbardo znaleźć siłę, by napisać książkę o eksperymencie - „Lucifer Effect” - tylko 30 lat później. Layfhaker publikuje fragment rozdziału dziesiątego tej książki.
Dlaczego sytuacja jest ustawiony
Do pewnego środowiska społecznego, w którym istnieją potężne siły, że natura ludzka jest czasami odsłonięte Przemiany, tak dramatycznie jak w niezwykłych opowieści Roberta Louisa Stevensona Dr Jekyll i około Pan Hyde. Zainteresowanie STE utrzymuje się przez kilka dziesięcioleci, moim zdaniem, jest to spowodowane faktem, że ten eksperyment wykazał ogromną transformację” natura „pod wpływem sił sytuacyjnych - dobrych ludzi nagle zamienił się potworów jako strażników lub biernych ofiar patologicznie rola
więźniów.Dobrzy ludzie mogą się uwieść, do pchania lub zmusić do zrobienia zła.
Jednak mogą one być zmuszony do irracjonalnych, głupi, autodestrukcyjnych, działań antyspołecznych i bez znaczenia, zwłaszcza w sytuacji „całkowitej” którego wpływ na ludzkiej natury jest sprzeczny z poczuciem stabilności i integralności naszej osobowości, naszego charakteru, nasz etyczny zasad.
Chcemy wierzyć w głębokim, niezawodnej dobroci ludzi, w ich zdolność do przeciwstawiania ciśnienie zewnętrzne, ocenić racjonalnie i odrzucić sytuację pokusy. Dajemy ludzkość sobie boski, solidne moralności i potężny inteligencjaKtóre sprawiają nam sprawiedliwy i mądry. Upraszczamy złożoność ludzkiego doświadczenia, wznosząc nieprzeniknioną ścianę między dobrem a złem, a ta ściana wydaje się nie do pokonania. Z jednej strony ściany - my, nasze potomstwo i gospodarstwach domowych; az drugiej strony - oni, ich diabły i chelyadintsy. Paradoksalnie, tworząc mit o niezniszczalności sił sytuacyjnych, stajemy się bardziej podatni jak czujni.
STE, a także wiele innych badań w naukach społecznych (o nich w rozdziałach 12 i 13), ujawnia tajemnice że nie chcemy wiedzieć: prawie każdy z nas może przeżyć przemianę natury, będąc na łasce silny społeczny Siły. Nasze własne zachowanie jak możemy sobie wyobrazić, nie może mieć nic wspólnego z tym, kim możemy się stać i że są w stanie zrobić, gdy w sytuacji sieciowej. STE - okrzyk bojowy, wzywając do porzucenia uproszczone wyobrażenia o tym, co miłe ludzie więcej złych sytuacjach. Jesteśmy w stanie uniknąć, zapobiegania oprzeć i zmienić negatywny wpływ takich sytuacjach tylko Jeśli uznamy ich potencjalną zdolność do „infect” nas w taki sam sposób jak inni ludzie pochłonięci taka sama sytuacja. Tak, że każdy z nas jest przydatna do zapamiętania słowa rzymskiej komedii Terencjusza: „nic co ludzkie nie jest mi obce”.
Stale trzeba pamiętać o tym zachowaniu strażników transformacji w nazistowskich obozach koncentracyjnych oraz członków destrukcyjnych sekt, takich jak Świątynia Ludu Jima Jonesa i japońskiej sekty «Aum». Ludobójstwo i straszliwe okrucieństwa dzieje się w Bośni, Kosowie, Rwandzie, Burundi, a ostatnio - w regionie Darfur w Sudanie, a także wyraźnie To pokazuje, że pod naporem sił społecznych, abstrakcyjnej ideologii podboju i ludowe zabezpieczenia łatwo śmieci człowieczeństwo i współczucie.
Pod wpływem złych warunkach, każdy z nas może popełnić najgorszą akt kiedykolwiek popełniony przez człowieka.
Zrozumienie tego nie uzasadnia zło; to jest, że tak powiem, „demokratyzacji” to obwinia o zwykłych ludzi, nie licząc okrucieństw wyłącznej prerogatywy dewiantów i despotów - nich, ale nie nas.
Główną lekcją eksperyment więzienny jest bardzo prosta: sytuacja jest bardzo ważne. Sytuacje społeczne są często bardziej potężny wpływ na zachowanie i myślenie osób, grup, a nawet przywódców narodu, niż jesteśmy przyzwyczajeni do myślenia. Niektóre sytuacje mają na nas tak duży wpływ, że zaczynają zachowywać się jak kiedyś i nie mógł sobie wyobrazić.
Sytuacja zasilania jest najbardziej widoczna w nowym środowisku, w którym nie możemy polegać na wcześniejszych doświadczeń i znanych wzorców zachowań. W takich sytuacjach zwykle system nagród (struktury wynagradzania) nie mają zastosowania i oczekiwania nie zostały spełnione. W takich okolicznościach, zmienne osobowościowe mają wartość prognostyczną, ponieważ zależą one od oceny działań przewidzianych w przyszłości, ocena na podstawie zwykłych reakcji w znanych sytuacjach, ale nie w nowej sytuacji, na przykład w nieznanym roli ochroniarza lub więzień.
Przepisy tworzyć rzeczywistość
Siły działające w STE sytuacyjne, łączy w sobie wiele czynników; żaden z nich nie był bardzo ważny sam w sobie, ale kombinacja okazała się być bardzo silny. Jednym z kluczowych czynników były zasady. Zasady - formalny, uproszczony sposób zarządzać nieformalną i wyzwanie zachowanie. Są kontroler zewnętrzny, przyczyniając się do przestrzegania norm postępowania, pokazują, że jest to konieczne, do zaakceptowania i nagradzane, a co jest nie do przyjęcia i dlatego karalne. Z biegiem czasu, zasady zaczynają żyć własnym życiem i wspierać władze publiczne, nawet wtedy, gdy nie są już potrzebne, zbyt ogólnikowe lub zmienione na zachcianki ich twórców.
Odnosząc się do „zasad” naszych strażników może uzasadniać prawie żadnych nadużyć więźniom.
Przypomnijmy, na przykład, jakie męczarnie przetrwał przez naszych więźniów, zapamiętywanie zbiór siedemnastu losowych zasad opracowanych przez strażników i głowy więzienie. Pamiętajmy również liczbę strażników nadużywane Zasada 2 (stwierdzając, że jest to możliwe tylko w trakcie posiłku), aby ukarać gliniasto-416, nie chciał jeść kiełbaski się w błocie.
Niektóre przepisy są niezbędne dla skutecznej koordynacji zachowań społecznych - na przykład, gdy publiczność słuchania głośników, kierowcy zatrzymują się na czerwonym świetle i nikt nie próbuje przejść bez kolejka. Ale wielu z przepisami tylko chronić autorytet tych, którzy je lub monitorowanie ich zgodności stworzyć. I oczywiście, zawsze, tak jak w tym eksperymencie jest ostateczna zasada, której grozi kara za naruszenie innych przepisów. Dlatego musi być pewne siły i środki, które są skłonne i zdolne do przeprowadzenia takiej kary - najlepiej w obecności innych osób, aby utrzymać je z łamania zasad. Na komik Lenny Bruce był interludium zabawy opisujący, jak stopniowo wyłaniają się zasady o tym, kto może a kto nie może rzucać gówno przez płot na terytorium sąsiada. Opisuje on utworzenie specjalnej policji, która monitoruje przestrzeganie zasad „bez bzdur na moim podwórku”. Zasady, a także tych, którzy oglądają ich realizacji, zawsze są ważnymi elementami w sytuacji władzy. Ale to tworzy system policja i więzienie dla tych, którzy są karani za łamanie zasad.
Role tworzyć rzeczywistość
osłona HellmanTak szybko, jak można umieścić na formularzu i dostać tę rolę, zadanie, gdy mówi, że „zadanie - kontrolowanie tych ludzi,” nie jesteś człowiekiem, który był w zwykłych ubraniach i w innej roli. Naprawdę stać strażnik jak najszybciej nosić mundury khaki i ciemne okulary, wziąć w swoje ręce pałeczkę i wyjść na scenę. To twój garnitur, a jeśli umieścisz go, a następnie trzeba się odpowiednio zachowywać.
Kiedy aktor odgrywa rolę fikcyjnej postaci, często musi działać wbrew ich osobistej tożsamości. Uczy się mówić, chodzić, jeść, nawet myśleć i czuć jak wymaga tego rola gra. Szkolenie zawodowe pozwala mu jego charakter mylić ze sobą, grając rolę, która jest zupełnie inna od swojej prawdziwej natury, mógł wziąć wolne od własnej osobowości. Ale czasami nawet zaprawiony profesjonalny, ta granica jest rozmyty, a on nadal odgrywa rolę nawet po kurtyna spadła i wyblakłe czerwonym świetle kamer. Aktor jest wchłaniany w roli, która zaczyna biec jego normalne życie. Widzowie nie są już ważne, ponieważ rola tożsamości aktora wchłania.
Jaskrawym przykładem tego, jak rola stała się zbyt „prawdziwy”, można zobaczyć na wystawie British TV „Edwardian Manor» (Edwardian Country House). W tej dramatycznej „reality show” 19 osób wybranych spośród około 8000 kandydatów, grał rolę urzędników brytyjskich pracujących w luksusowej posiadłości. Uczestnicy programu, który dostał rolę naczelnego lokajOdpowiedzialny za personel, miałem iść sztywnej hierarchii norm postępowania w czasie (początek XX wieku). Jego „przestraszony” łatwość, z jaką zwrócił się do potężnego pana. Ten sześćdziesiąt pięć architekt nie spodziewałem się tak szybko wejdzie w rolę i będzie cieszyć się nieograniczoną władzę nad jego domowników: „I nagle uświadomiłem sobie, że nie muszę nic mówić. To wystarczyło, żeby kiwnąć palcem, i zamilkł. To mnie przeraziło bardzo przestraszony. " Młoda kobieta, grając rolę pokojówki w prawdziwym życiu - kierownik biura podróży, zaczęła czuć się niewidoczne. Według niej, ona i inni uczestnicy show szybko dostosować się do roli podwładnych: „Byłem zaskoczony, a potem przestraszony, jak łatwo wszyscy zaczęli słuchać. Mamy bardzo szybko zdali sobie sprawę, że niemożliwe jest, aby argumentować i słuchać. "
Co do zasady, roli związanej z pewnymi sytuacjami, pracy lub funkcji - na przykład, może być nauczyciel, woźny, taksówkarz, ministra, pracownik socjalny lub pornograficzny aktor filmowy.
Gramy w różne role w różnych sytuacjach - w domu, w szkole, w kościele, w fabryce lub na scenie.
Zazwyczaj pochodzą z roli, kiedy wracamy do „normalnego” życia w innym środowisku. Ale niektórzy podstępny rola to nie tylko „skrypt”, że kierujemy się tylko od czasu do czasu; mogą zwrócić się do naszej istoty i manifest
prawie cały czas. My ich internalizacji, nawet jeśli początkowo uważane za sztuczny, tymczasowe i sytuacyjne. Naprawdę przekształcić ojciec, Matka, syn, córka, sąsiad, szef, pracownik, pomocnik, uzdrowiciel, o kurwa, żołnierz, żebrak, złodziej i tak dalej.
Dodatkowo komplikuje sytuacja jest taka, że zwykle trzeba grać wiele ról a niektóre z nich konflikcie ze sobą, a niektóre nie spełniają naszych podstawowych wartości i przekonań. Jak w SHE, na początku może to być „rola”, ale niezdolność do odróżnienia od prawdziwej osoby mogą mieć głęboki wpływ, zwłaszcza gdy rola zachowanie jest nagradzane. klasa „Clown” dostaje uwagi, które nie mogą być uzyskane poprzez pokazanie talentu w żadnym innym regionie, ale ostatecznie nikt nie traktuje go poważnie. Nawet nieśmiałość może być rola: po pierwsze, pomaga uniknąć niepożądanych kontaktów społecznych i zakłopotanie w pewnych sytuacjach, ale jeśli osoba gra go zbyt często, to naprawdę staje się nieśmiała.
Rola może sprawić, że nie tylko czuć się zakłopotany, ale także zrobić bardzo straszne rzeczy - jeśli tracimy czujność i Część żyć swoim życiem, przepisując które pozwoliły tworzenie sztywnych zasad, oczekuje i wspiera go w tym kontekst. Takie sztywne role etyki Wyłącz i wartości, które rządzą nami, gdy będziemy działać „jak zwykle”. Obrona mechanizm podziałów Podziałów (podziałów) - radzenia sobie z sytuacją według razgorazhivaniya są świadome przekonania, przeciwnie zawartości. Takie faryzeuszostwo często racjonalizacji, to jest wyjaśnione w rodzaju, w pożądany sposób, lecz opiera się na dysocjacji zawartości. - Ok. za. To pomaga psychicznie umieścić przeciwstawne aspekty różnych przekonań i różnych doświadczeń w poszczególnych przedziałach „” świadomości. To koliduje z ich zrozumieniem lub dialogu między nimi. Dlatego dobrym mężem można łatwo zmiana Jego żona, cnotliwy ksiądz jest homoseksualistą i życzliwy rolnik - bezwzględny właściciel niewolnikiem.
Należy pamiętać, że rola jest w stanie zakłócić nasz pogląd na świat - na lepsze lub gorsze, na przykład, gdy rola nauczyciela lub pielęgniarka sprawia, poświęcić się dla dobra uczniów i pacjentów.
Dysonans poznawczy i racjonalizacja okrucieństw
Interesującą konsekwencją sytuacji, w której mamy do odegrania rolę w sprzeczności naszych osobistych przekonań, jest dysonans poznawczy. Kiedy nasze zachowanie jest sprzeczne z naszymi przekonaniami, gdy nasze działania nie pokrywają się z naszymi wartościami, istnieją warunki do dysonansu poznawczego. Dysonans poznawczy - stan stresu, który może być silnym czynnikiem motywującym do zmiany któregokolwiek z naszych zachowań w społeczeństwie lub naszych przekonań, starając się pozbyć dysonans. Ludzie są gotowi, aby przejść do ogromnych starań, aby doprowadzić sprzecznych przekonań i zachowań w pewnej integralności funkcjonalnej. Im większy dysonans, tym silniejsze pragnienie, aby osiągnąć spójność i bardziej dramatyczne zmiany mogą się spodziewać. Dysonans poznawczy nie powstaje, jeśli ktoś nam wyrządził szkodę, mających do czynienia dobrych powodów - na przykład, jeśli istnieje zagrożenie dla naszego życia; my wojskoI to jest nasza praca; przeprowadziliśmy porządek władzy wpływowego; zaoferowano nam znaczną nagrodę dla działań, które są sprzeczne z naszymi przekonaniami.
Jak można się było spodziewać, dysonans poznawczy tym większe im mniej przekonujące uzasadnienie „złe” zachowanie, jak na czyny haniebne są płacone za mało, gdy nie zagrażają ani uzasadniać takie działania są niewystarczające lub niewystarczające. zwiększa dysonans, rosnące i dążenie do ograniczenia go, jeśli ktoś myśli, że działa na własną rękę dobrowolnie lub nie zauważa albo nie zrozumieć sytuację ciśnienia, co skłoniło działania sprzeczne przekonania. Kiedy takie działania występować przed innymi ludźmi, nie można zaprzeczyć lub poprawione. Dlatego zmiany są przedmiotem najbardziej „miękkich” elementów dysonansu, jego wewnętrzne aspekty - wartości, postaw, przekonań, a nawet percepcji. Potwierdzają to liczne badania.
Jak dysonans poznawczy może być przyczyną zmian widzieliśmy w postaci strażników podczas STE? Są całkowicie dobrowolnie pracował podczas długich, trudnych Przesunięcia za małe pieniądze - mniej niż 2 $ za godzinę. Oni prawie nie wyjaśniają, jak grać nowe i trudne role. Musieli poprawnie zagrać tę rolę wszystkie osiem godzinnych zmianach przez kilka dni i nocy - zawsze nosili mundury były w zagrodzie, w obecności innych osób - więźniów rodzice lub inni goście. Mieli wrócić do roli po odpoczynku szesnaście-godzinnym między obowiązku. Tak potężnym źródłem niezgody był chyba główny powód, dla internalizacji zachowań rolę w obecności innych osób, a występowanie pewnych poznawczych i emocjonalnych reakcji, które ostatecznie doprowadziły do coraz bardziej arogancki i okrutne zachowanie.
Ale to nie wszystko. Zobowiązując się do wykonywania czynności wbrew ich osobistych przekonań, strażnicy byli mocno pragnienie, aby dać im sens, aby znaleźć powody, dla których działają one w przeciwieństwie do swoich rzeczywistych przekonań i moralnym zasad.
Rozsądnych ludzi można nabrać działań irracjonalnych, tworząc swój poznawczy dysonans, których nie są świadomi.
społeczny psychologia Oferty wiele dowodów, że w takiej sytuacji, rozsądni ludzie są zdolne do śmiesznych rzeczy, normalnych ludzi - na szalonych rzeczy, etyczne ludzie - o niemoralności. A potem ci ludzie stworzenie „dobrego” racjonalne wyjaśnienie, dlaczego coś, co nie można zaprzeczyć. Ludzie nie są tak racjonalne, są one po prostu dobra znajomość techniki racjonalizacji - który jest w stanie wyjaśnić różnice pomiędzy ich osobistych przekonań i zachowań, które sprzeczne nich. Ta umiejętność pozwala nam przekonać siebie i innych, że nasze decyzje są oparte na racjonalnych rozważań. Nie jesteśmy świadomi jego chęć utrzymania wewnętrznej spójności w zakresie dysonansu poznawczego.
Wpływ społecznej akceptacji
Co do zasady, nie są świadomi inny, bardziej potężne siły, które gra na strunach naszego repertuaru zachowań: potrzeby społeczne zatwierdzenie. Potrzeba akceptacji, miłości i szacunku - aby czuć się normalnie i wystarczające, aby sprostać oczekiwaniom - to Popyt jest tak silna, że jesteśmy gotowi zaakceptować nawet najbardziej głupie i dziwaczne zachowania, które są obce dla nas ludzi wierzy poprawne. Śmiejemy się odcinków serialu „Candid Camera”, wykazywać tę prawdę, ale rzadko zauważyć sytuację, w której stajemy się „gwiazdy” tego pokazu we własnym życiu.
Oprócz dysonansu poznawczego na naszych strażników wywierania wpływu i zgodności. Ciśnienie grupa przez innych strażników zmusił je za „graczy Team”, zgodne z nowymi przepisami wymagających dehumanizacji osadzonych na wiele różnych sposobów. Dobry strażnik został „odrzucony” i cierpiał w milczeniu spoza kręgu korzyści społecznych z innymi strażnikami jego zmiany. Ale najbardziej brutalny strażnik każda zmiana stała się przedmiotem naśladownictwa, przynajmniej dla jednego bardziej strzec tej samej zmianie.
W „The Lucifer Effect” Zimbardo nie tylko opisane powody, które popychają ludzi do popełniania aktów straszliwe. Wartość tej książki jest również fakt, że uczy nas oprzeć skutków negatywnych. A to znaczy - aby zachować człowieczeństwo nawet w najtrudniejszych okolicznościach.
Kup książkę
zobacz także🧐
- Dlaczego cyrki i delfinariów - nadużywanie zwierząt
- 3 błędy myślowe, które wykonujemy w procesie decyzyjnym
- RECENZJA: „Psychologia. Ludzie, koncepcje, Experiments „, Paul Kleinman