6 najdziwniejszych rytuałów narodu rosyjskiego

1. Solenie i pieczenie dzieci

W czasach starożytnych w rosyjskich wioskach (jak zresztą we wszystkich reszta) śmiertelność w pierwszych latach życia była wysoka, gdyż nie wprowadzono jeszcze takich dobrodziejstw cywilizacyjnych, jak antybiotyki i medycyna pediatryczna. Jednak kochający rodzice z pomysłowością właściwą chłopom szukali innych sposobów ochrony swojego potomstwa przed niebezpieczeństwami i chorobami.

Jeśli dziecko urodziło się przedwcześnie, było słabe, chore lub wykazywało podejrzane zachowanie – na przykład było za cicho lub za głośno – przybył w następujący sposób.

Dziecko obtaczano w cieście, układano na łopacie, na której pieczono chleb, i wsadzano do nagrzanego piekarnika.

Wierzono, że tam dziecko „dojrzeje”, tak jak w łonie matki. Ten dziwny rytuał nazywa się pieczeniem dzieci został zachowany w niektórych regionach aż do XX wieku. Towarzyszyło jej czytanie modlitw i zaklęć, okrągłe tańce wokół domu położnych, a także dialogi pomiędzy rodzicami a położną nadzorującą akcję:

- Co robisz, ojcze chrzestny?
— Piekę suchość (choroba).
- A ty, ojcze chrzestny, spójrz, nie upiekłbyś też Vanki!
- Więc co? I nie oszczędzę Vanki, żeby się jej pozbyć, złej kobiety!
- Upiecz to i sprzedaj mi Vankę!

Uzdrowiciel zabrał dziecko i spędził z nią noc, a następnie zwróciła je rodzicom. Ciasto pobrane od dziecka rzucano następnie psu, aby przenieść na niego zebrane od niego choroby.

Jeśli ten rytuał wydawał ci się zbyt ekstrawagancki, istnieje inna opcja - tak zwane solenie dziecka. Zabieramy rzekomo chore dziecko i pocierać jego sól i sadza. Jeśli mieszanina powoduje korozję skóry i odpada w strzępach, nie ma to znaczenia, choroba zniknie wraz z nią. Jednak nie musisz całkowicie nacierać potomstwa solą - wystarczająco wlać mu to do uszu. Pomaga od złe oko.

Nawiasem mówiąc, podobne zwyczaje spotkał także w Turcji i krajach Azji Środkowej.

2. Odkrycie czarowników

W oświeconej Europie końca XV - połowy XVII wieku poszukiwanie czarownicCzarownikami i innymi pracownikami branży czarów zajmowała się Święta Inkwizycja. Przesądni rosyjscy chłopi go nie mieli, więc musieli radzić sobie sami ze sługami szatana.

Czarodzieje i czarownice zaangażowany wiele złego - w szczególności powodowali choroby, nieurodzaje i kradli mleko krowom. Dlaczego? Cóż, tylko ze względu na jego zły charakter.

Naturalnie, swoje figle robili incognito, unikając słusznego gniewu sąsiadów.

Dlatego też, jeśli mieszkańcy podejrzewali, że w wiosce przebywa czarnoksiężnik, podejmowali działania rytuałujawnić tożsamość złoczyńcy. W specjalny dzień - 25 marca - po porannym nabożeństwie najbardziej zdesperowany chłop musiał usiąść na koniu, „co nie jest szkoda”, tyłem do przodu, twarzą do ogona. I jedź po wiosce, nie oglądając się za siebie.

Opuszczając wioskę, łapacz czarownic musiał zajrzeć do kominów. Faktem jest, że w tym pamiętnym dniu złe duchy rzekomo „wentyluje» czarodzieje, którzy wylatują z rur do góry nogami. Robi to oczywiście pod osłoną zaklęcia niewidzialności i dopiero siedząc na koniu tyłem do przodu można dostrzec czarnoksiężnika lewitującego nad dachem jego domu.

To prawda, że ​​\u200b\u200bpodczas wykonywania rytuału musisz zachować ostrożność. Jeśli wieśniak podczas jazdy konnej spojrzy wstecz, złe duchy natychmiast rozerwą nag na kawałki, a sam łapacz czarownic albo umrze, albo oszaleje ze strachu. Dlatego „odkrycie czarnoksiężnika” jest coraz częstsze delegowany specjalnie wyszkolonych uzdrowicieli.

Po pierwsze, nie bali się złe duchya po drugie, umieli kierować koniem, nie patrząc na drogę. Oczywiście fachowcy ci pracowali tylko za poważne wynagrodzenie, które pobierała cała wieś.

3. Przysmak Mermana

Los rybaków był bezpośrednio związany z połowem, dlatego istotne było dla nich utrzymanie normalnych stosunków z syrenem. Oprócz nich młynarze i pszczelarze zdani byli także na niełaskę ducha wodnego. Syreny mogłyby schrzanić wiele kłopotów: utopić kogoś, odwrócić połów z sieci, zniszczyć koła młyńskie, a nawet zabić pszczoły w ulach.

Jaki może być związek między stworzeniem żyjącym na dnie stawu a pszczołami? Nie pytaj, po prostu musisz wierzyć w takie rzeczy.

Jak wykazały obserwacje ludowe, od 1 kwietnia (w starym stylu) syren zamieszkujący poszczególne stawy wychodził z zimowego snu głodny i wściekły. Zły duch rozproszył ryby, przełamał lód, wywołał fale - ogólnie rzecz biorąc, w każdy możliwy sposób dał do zrozumienia, że ​​​​jest w złym humorze. Aby uspokoić syrena, podano mu smakołyk.

Trzy dni przed 1 kwietnia rybacy kupił Cyganie mają najgorzej koń bez targowania się. Przez cały ten czas próbowano tuczyć konia chlebem i ciastem konopnym. Ostatniego wieczoru posmarowano głowę kopytnego miodem i solą, wpleciono mu w grzywę czerwone wstążki, związano mu nogi powrozami, a na szyi zawieszono parę starych kamieni młyńskich. Dokładnie o północy konia zabrano nad rzekę, w której mieszkał syren, i wrzucono do jamy. Jeśli lód już się stopił, trzeba było załadować „prezent” na łódkę, przewieźć go na środek zbiornika i tam utopić.

Zakładano, że nakarmiony syren stał się milszy i nie powodował powodzi, nie rozdzierał sieci i wędek oraz nie płoszy ryb. A jeśli rybacy byli nierozsądni i spóźnili się z darem, duch rzekomo dawał im wskazówki w postaci silnych wibracji wody i głuchych jęków dochodzących z ziemi.

Po pomyślnym oddaniu konia w prezencie złym duchom starszy rybak wlał do rzeki oliwę, mówiąc: „Oto prezent na parapetówkę dla ciebie, dziadku. Kochaj i zlituj się nad naszą rodziną!” Zadowoleni z udanej transakcji z syreną mężczyźni wrócili do domu i, według XIX-wieczny etnograf Iwan Sacharow „szczęśliwie spędziliśmy całą noc pijaństwo».

4. Walka ze śmiercią krów

Obecnie śmierć zwierząt domowych przypisuje się infekcjom. Jednak w czasach starożytnych zwykli rosyjscy chłopi nie mieli mikroskopów i dlatego śmiertelność zwierząt gospodarskich wiązały się z dużo mroczniejszymi powodami. Wierzono, że istnieje pewna specjalna siła - Śmierć Krowy, i to ona zniszczyła bydło. A życie całej osady zależało od dobrobytu tej ostatniej.

Krowa śmierć ukazała się ludziom w postaci starej, obrzydliwej kobiety ze szponiastymi „rakami”. Ona nie jest w stanie sama chciała wejść do wioski, dlatego ukazała się przejeżdżającym podróżnikom i kupcom i poprosiła o podwiezienie do najbliższej wioski. Kiedy życzliwy spełnił prośbę, Krowa Śmierć po dotarciu do wskazanego miejsca wytępiła wszystkich tam znajdujących się bydło.

Aby rozprawić się ze złoczyńcą i powstrzymać śmierć, chłopi podjęli desperackie kroki. Dokonali rytuału zwanego „zaoraniem wsi” (nie od „wiejaka”, ale od „do orania”).

Robiły to wyłącznie kobiety i dziewczęta. W nocy potajemnie mamy zamiar - boso, w samych białych koszulach, z rozpuszczonymi włosami, żeby pługiem móc zrobić bruzdę wokół wsi. Wierzono, że Krowa Śmierć nie będzie w stanie przekroczyć tej granicy.

Do pługa zaprzęgano jedną lub trzy dziewczynki na raz. Co więcej, musieli być całkowicie nadzy i najlepiej nieskalani. Czasami jednak kobiety w ciąży wykorzystywano jako siłę pociągową.

Za prowadzenie narzędzia rolniczego od tyłu odpowiedzialna była wdowa. Uczestnicy uroczystości hałasowali, grzechotali patelniami, tłumikami, pogrzebaczami i trzaskali biczami. Wspomina się, że w obwodzie Dankowskim w prowincji Ryazan nawet kobiety strzał od broni - najwyraźniej złe duchy bały się starej, dobrej broni palnej. Jak mówią, Pan pozwolił demony do naszego świata, a pułkownik Colt wyrównał nasze szanse. Żart.

Również uczestnicy procesji nosili ze sobą miotły, czasem jeżdżąc na nich niczym koń, chwytając płonące miotły pęczki drzazg lub słomy, suche kłody lipy, miotły kąpielowe bez liści, czaszki zwierzęce lub żywe kogut Ponadto nieśli święte atrybuty chrześcijańskie, takie jak ikony, świece i kadzidła, w kadzielnicy lub po prostu w garnku z rozżarzonymi węglami.

Jeśli kobiety natrafiły po drodze na przykład na zwierzę kot albo psa zabity jego. Ponieważ, oczywiście, to sama śmierć przybrała taką formę, aby ukryć się przed zemstą. Gdyby natknęli się na spóźnionego podróżnika, mogliby go pobić – kto wie, w kogo może zamienić się gorączkująca kobieta?

Na koniec rytuału, okrążywszy wioskę, wieśniaczki wykopały dół, wypełniły go nawozem, podpaliły i przeprowadziły chore bydło przez dym. Wierzono, że w ten sposób leczy się zwierzęta. Nie ma takiej potrzeby lekarz weterynariiocenić, jak „skuteczna” może być taka terapia.

Po zaoraniu krowa rzekomo padła ofiarą śmierci biegł we wsi „karłowata i głodna” cierpiała i z żalu poszła na step.

5. Wróżenie za pomocą głaskania

Od czasów starożytnych ludzie na całym świecie uciekał się do wróżenia, aby poznać swoje przeznaczenie. Szczególnie lubiły to robić dziewczęta, które miały wyjść za mąż. Rzeczywiście, w czasach, gdy nie słyszano o równości praw, od powodzenia małżeństwa zależało całe życie kobiety.

Najczęściej dziewczęta dorabiały się fortun w okresie świąt Bożego Narodzenia – czyli 15 nocy od Wigilii do Trzech Króli. Byli rytuały z lustra, świece, kartki, rzucanie butami przez płot i nie tylko.

Był ciekawszy sposób - gdy dziewczyna chcąc wyjść za mąż, zakładała worek na głowę konia, siadała na zwierzę tyłem i jeździła po wsi. Logika jest taka: jeśli kopytny trafi do czyjejś bramy, dziewczyna zostanie natychmiast wydana za mąż. A jeśli zastuka do stodoły lub płotu, to w tym roku nikt nie będzie się o niego starał.

Ale najbardziej oryginalny sposób poznania przyszłości wiązał się z łaźnią lub stodołą - jest to budynek rolniczy, w którym suszy się snopy.

Wierzono, że miejsca te zamieszkiwali odpowiednio bannik i ovinnik – przedstawiciele złych duchów. A kogo powinieneś prosić o przyszłość, jeśli nie ich, prawda?

Generalnie wróżka podchodziła do okna lub drzwi, podnosiła spódnicę i wtykała gołe biodra do pokoju ze słowami: „Mamusiu narzeczona, pogłaszcz mnie!”

Jeśli demon zrobił jeśli jest to goła łapa, to pan młody jest jej przeznaczony jako biedny, a jeśli ma owłosioną, to wręcz przeciwnie, dziewczyna będzie oblubienicą bogatego mężczyzny. Gdyby nikt jej nie dotknął, nie byłoby widać małżeństwa. A jeśli złe duchy uderzą dziewczynę biczem, oznacza to, że musi być żoną domowego tyrana i znosić bicie.

Czasem jednak wynika z tego korzyść ten rytuał Nie tylko panie, ale także młodzi mężczyźni starali się wydobyć. Ci ostatni ukrywali się w stodołach i łaźniach, aby bezkarnie dotykać nieznajomej dziewczyny. Nawet XIX-wieczny etnograf Siergiej Maksimow nagrany Oto historia: pewnego razu w Penzie wróżka wbiła tyłek w stodołę, ukrywający się tam facet ją złapał, a ona, uznając, że stała się ofiarą nękania demona, umarła ze strachu.

6. Pogrzeb much

We Włodzimierzu, Smoleńsku, Kałudze, Kursku, Orle, Tule i w wielu innych miejscach rosyjscy chłopi mieli bardzo osobliwy zwyczaj, wykonywany w okresie od dnia Siemiona Letoproveda (1 września, stary styl) do wstawiennictwa (1 września) Październik). Mieszkańcy wioski zebrali się, aby zorganizować wspaniały pogrzeb owadów.

Pogrzebami otaczano cześć much, karaluchów, pcheł, pluskiew, wszy i komarów.

Jak napisał etnografa Iwana Sacharowa dziewczęta Serpuchowa umieszczały martwe owady w trumnach wyrzeźbionych z warzyw korzeniowych. Na przykład z rzepy. Jednakże, buraczany i rutabaga również się nadawały. Do innych miast i powiatów bezkręgowce wysyłano w ostatnią podróż w skrzyniach, łupinach orzechów, butach łykowych i sarkofagach wykonanych z wiórów drzewnych.

Pogrzeb towarzyszył hałaśliwa żałoba, lamenty, nabożeństwo żałobne, bicie w garnki imitujące dzwony pogrzebowe, czytanie modlitw pogrzebowych i psalmów. Po pochowaniu owadów na ich grobach umieszczono miniaturowe krzyże. Zmarłych wspominano pasztetami, miodem, puree i piwem.

Dlaczego było to konieczne? Cóż, są trzy powody. Po pierwsze, zostało rozważoneże pogrzeb much, komarów, karaluchów i innych pasożytów doprowadzi do tego, że wszyscy wymrą i przestaną pić krew i psuć żywność. Nawiasem mówiąc, rytuał był bardzo skuteczny z praktycznego punktu widzenia. Chociaż mogło to wynikać z faktu, że „pogrzeb” odbył się jesienią, kiedy bydło owady naturalnie spadła w wyniku ochłodzenia.

Po drugie, rytuał również mógłby być zmotywowany wiara rosyjskich chłopów, że dusze zmarłych krewnych zamieniają się w muchy i inne owady. Oznacza to, że uhonorowanie ich może pomóc w poprawie relacji z ich przodkami.

I wreszcie trzeci powód: ceremonia pogrzebowa much, komarów czy karaluchów jest częsta wziął postać komiczna. Bo po prostu fajnie jest chować ich jak ludzi, zgodnie ze wszystkimi zasadami. Być może pomogło to chłopom oderwać myśli od własnych myśli śmiertelność. I po prostu bawcie się dobrze po przebudzeniu, nawet jeśli nikt nie zginął.