7 nieoczywistych wydarzeń w historii Rosji, które wpłynęły na współczesny świat
Miscellanea / / December 07, 2021
Jabłko Newtona, zapomniane gronkowce w laboratorium Fleminga, zawalony sen niemieckiego młodzieńca, który… czuł się artystą, a nie politykiem – historia pełna jest wypadków, które zmieniły jej bieg w najbardziej nieoczekiwany sposób sposób. Wraz z kanałem History TV rozmawiamy o niezbyt głośnych wydarzeniach w historii Rosji i ich nieoczekiwanych skutkach.
Aleksander III i lis XX wieku
1928, uroczystość wmurowania Mosfilmu na Vorobyovy Gory. Moskale spotykają się z delegacją ze Stanów Zjednoczonych. Podekscytowanie, czasami myląca i niedokładna komunikacja przez tłumacza. A potem pan Joseph Schenck, ojciec założyciel Hollywood, daje cały monolog po rosyjsku. Czy biznesmen, który założył 20th Century Fox, chciał zaimponować swoim sowieckim kolegom? Niewątpliwie, ale nie musiał uczyć się swojej tyrady, bo niegdyś szanowanym Józefem Schenkiem był Józef Michajłowicz Szejnker z Rybińska.
Przyszły pionier przemysłu filmowego i mąż aktorki Normy Tolmadge, której według legendy przypisuje się narodziny tradycji pozostawiania śladów dłoni i stóp na Hollywoodzkiej Alei Gwiazd, w młodości opuścił Rosję. Józef miał 15 lat, a jego brat Nikołaj, który zostanie szefem Metro-Goldwyn-Mayer, miał zaledwie 12. W wieku 30 lat Schenkie prowadzili już park rozrywki, a w wieku 40 lat stali się najbardziej wpływowymi ludźmi w branży filmowej. W dużej mierze dzięki braciom z Rybińska Judy Garland, Joan Crawford i Marilyn Monroe osiągnęli światową sławę.
Emigracja nie była kwestią ambicji, ale kwestią przetrwania: pod koniec XIX wieku cesarz Aleksander III prowadził aktywną politykę antysemityzmu. Żydów wysiedlono z rodzinnych wsi, ograniczono dostęp do edukacji i pozbawieni prawa pełnego prowadzenia handlu. W latach 1881-1882 miały miejsce pogromy żydowskie: wykorzystując niestabilną sytuację w kraju po mordzie Aleksander II i ogólne nastroje antysemickie, ludność rosyjska prześladowała swoich żydowskich sąsiadów i handel konkurenci. W latach 90. XIX w. pogromy trwały, więc w 1893 r. Michaił Scheinker musiał zebrać całą swoją liczną rodzinę i wyjechać do Nowego Jorku.
W szkole usłyszeliśmy dziesiątki nazwisk pisarzy, artystów i kompozytorów, którzy musieli opuścić swoją ojczyznę i przekuć tęsknotę za ukochanym krajem w arcydzieła sztuki. Ale byli też tacy emigranci, którzy zamiast refleksji, zajmowali się monetyzacją, a bracia z Rybińska nie są jedynym tego przykładem. W dokumentalnym podcaście „Opowieści o nas” z kanału History TV aktor Jurij Kołokolnikow opowie, jak cała ta sama polityka Aleksandra III związana jest z wynalezieniem pierwszej fundacji i karierą Marilyn Monroe. A w podcaście będzie można dowiedzieć się, jakie przypadkowe odkrycie przyniosło ZSRR biliony dolarów, posłuchaj tajemnic pamiętnika Mendelejewa i dowiedz się, jak dwaj kolejarze zniszczyli tysiąc lat imperium.
chcę wiedzieć więcej
Pierwsza koronowana kobieta w Rosji i nowoczesna etykieta
W 1606 Fałszywy Dmitrij poślubiłem Marinę Mniszek. Polska szlachcianka była ambitną kobietą i poślubiła rosyjskiego cara ze względu na władzę: katolickiego duchowieństwa wysłał Mniszka do Rosji praktycznie jako ambasadora religijnego i dystrybutora, a za zaręczyny Marina otrzymała obietnicę Pskowa i Nowogrodzie. Zaplanowano dobry sojusz, ale ścieżka tej obcej żony w drzewie genealogicznym rosyjskich władców zakończyła się źle. Mniszek zaczynała jako pierwsza kobieta koronowana w Rosji, a skończyła jako żona dwóch oszustów i nieszczęśliwego, porzuconego zdrajcy, którego dziecko powieszono na jej oczach.
Pierwszy Mniszek dotyczył nie tylko kwestii koronacji kobiet: to Marina przywiozła widelec do Rosji. Podobnie jak sama szlachcianka Polka, ludzie niezbyt szczęśliwie spotykali się ze sztućcami: przyszłą królową stołu nazywano „włócznią” i dopiero sto lat później zaczęto jej używać wszędzie. Ale to na ślubie Mniszka i Fałszywego Dmitrija I rosyjska szlachta zapoznała się z widelcem i przyjęła go do etykiety.
Niewola w Twerze i wyzwolenie spod Złotej Ordy
Było jarzmo, nie było jarzma - pytanie do historyków, ale dokładnie w tym samym okresie historycznym doszło do starcia między książętami Tweru i Moskwy. I często niewinni ludzie cierpieli w walce o władzę. Historia jednego z nich pozostała prawie niezauważalna w ogólnym zamęcie wojny o etykiety i ziemie chana. Chodzi o Konchak, siostrę Chana Uzbeka, która wyszła za mąż za wnuka Aleksandra Newskiego, moskiewskiego księcia Jurija Daniłowicza.
Los kobiety przyczynił się do zwycięstwa książąt moskiewskich nad książętami Tweru i mógł wpłynąć na całość ścieżka rozwoju przyszłej Rosji, jeśli Konchaka przeżył i urodził spadkobierców Jurija ze Złotej Ordy krew. Ale w 1318 Konczak, którego nawet udało się ochrzcić i nadać jej nowe imię Agafya, zmarł w niewoli pod Michaiłem Twerskim, głównym rywalem Jurija Daniłowicza w walce o Wielkie Księstwo. Mąż z Moskwy, który dzięki małżeństwu z siostrą chana otrzymał honorowy mongolski tytuł gurgana, nie spieszył się z ratowaniem żony. Ale po jej śmierci bardzo szybko dotarł do swojego szwagra Uzbeka i przekonał chana, że Konchak został otruty przez podłego Michaiła Tverskoya.
Wraz ze śmiercią zaczęła się ta historia, straszliwą śmiercią i zakończyła się: Uzbek wydał oskarżenie przeciwko księciu Tweru skazany za zamordowanie siostry i nieposłuszeństwo woli chana, a Michaił zginął w Hordzie po roku tortur i dręczyć. Z kolei Moskwa zdobyła kilka punktów w walce o mistrzostwo wśród rosyjskich miast i wkrótce ostatecznie odniosła zwycięstwo nad Twerem, dowodzonym przez młodszego brata Jurija, Iwana Kalitę.
Radzieckie czystki w przemyśle, „Bitwa o Anglię” i stacje benzynowe
Władimir Ipatiew urodził się w 1867 roku i nie wyglądał gorzej od cesarza: gęsta broda, szerokie ramiona, mundur wojskowy. A Władimir był nie mniej oddany swojej ojczyźnie niż przeciętny Romanow: pracował dla dobra postępu narodowego, wychowywał młode umysły na uniwersytecie w Petersburgu, brał udział w I wojnie światowej i awansował do stopnia generała porucznika Cesarstwa Rosyjskiego armia. Dzięki Ipatievowi i jego przewodniczeniu Komitetowi Chemicznemu w kraju powstały nowe państwowe fabryki i rozwinęła się przedsiębiorczość w przemyśle chemicznym. Prawdopodobnie bez wiedzy i ambicji Ipatiewa cała ta sfera w Rosji mogłaby pojawić się znacznie później: pod nim pierwsza fabryka benzenu, zaczęli wytwarzać kwas azotowy z amoniaku, nauczyli się pozyskiwać toluen z oleju (nadal popularny rozpuszczalnik).
Po rewolucji październikowej Ipatiew odmówił opuszczenia kraju, zorganizował cztery instytuty chemiczne i kilka ośrodków badawczych, kierował Glavkhim - obecne Ministerstwo Przemysłu Chemicznego, otrzymał tytuł Honorowego Naukowca, Nagrodę Lenina i szacunek osobisty lider. I prawdopodobnie mógłby pomóc krajowi wygrać Wielką Wojnę Ojczyźnianą szybciej iz mniejszymi stratami. Ale kraj musiał pomagać pośrednio i już z emigracji: w 1930 r. Ipatiew, zaniepokojony licznymi aresztowaniami wśród swoich kolegów i studentów, opuścił ZSRR i osiadł w Stanach Zjednoczonych.
Za granicą naukowiec nie pozostał bez tytułów i jest obecnie uważany za jednego z założycieli amerykańskiej petrochemii. Odkrycie krakingu katalitycznego pod kierownictwem Ipatiewa umożliwiło zwielokrotnienie uzysku benzyny podczas przerobu ropy. Zastosowanie tej technologii pomogło firmie Shell utrzymać się na powierzchni, a technologia głębokiej rafinacji ropy jest nadal aktywnie wykorzystywana. Ale co ważniejsze, Ipatiev był w czołówce wynalezienia wysokooktanowej benzyny, która pozwoliła amerykańskiemu lotnictwu osiągnąć przewagę prędkości podczas II wojny światowej. A w 1940 roku, w „Bitwie o Anglię”, która trwała od 10 lipca do 30 października, wynalazek Władimira Ipatiewa pomógł armii brytyjskiej w obronie przewagi powietrznej na południu kraju.
Wielki Mistrz Zakonu Maltańskiego i Wojny Ojczyźnianej 1812 r.
Początek XIX wieku przed nami wielka wojna, ale do tej pory nikt o tym nie wie: Imperium Rosyjskie i Francja są przyjaciółmi. Dla silnej przyjaźni politycznej nie ma nic lepszego niż wspólny wróg – potężny i chciwy na kolonie angielskie. A Paweł I też był chciwy i nie chciał rozstawać się z tytułem Wielkiego Mistrza Zakonu Maltańskiego, więc boleśnie przyjął angielską okupację Malty. Do tego stopnia, że zawarł szczególnie tajną umowę z Napoleonem Bonaparte, a celem tej umowy było odebranie głównego koryta żywieniowego kolonialnej Anglii – Indii.
Projekt został upubliczniony dopiero w 1840 roku i od dawna uważany jest za fantastyczny wynalazek. Ale wersję potwierdziły informacje o armii Kozaków Dońskich, która w 1801 r. udała się do rozbicia Chanatu Buchary. Tak myśleli sami Kozacy, ale ich wyższe stopnie wiedziały, że będą musieli iść znacznie dalej niż państwo uzbeckie. Jednak Kozacy nadal nie zdołali dotrzeć do Indii, a nawet nie zdołali połączyć się z zaprzyjaźnionymi wojskami francuskimi: kampania zwolniła na wiosnę powódź, a podczas gdy Kozacy pokonywali cienki marcowy lód na Wołdze, w Petersburgu spiskowcy zdołali zabić Pawła I, a kampania indyjska została przerwana, nie mając czasu na naprawdę początek. Według jednej wersji sponsorami byli Brytyjczycy, którzy byli zainteresowani zabójstwem rosyjskiego cesarza, m.in. ze względu na groźbę wojny o Maltę. Tak więc miłość do tytułu mistrza wyspy maltańskiej może być kolejną monetą w skarbonce warunków zamachu na Pawła I, a kraj prawdopodobnie kosztował wojnę z Napoleonem.
I wojna światowa i rozprzestrzenianie się pijaństwa
Rosja aktywnie walczy z alkoholizacją ludności, ale wciąż corocznie wchodzi na listyZarejestrowane spożycie alkoholu wśród dorosłych, 2007 i 2017 (lub najbliższy rok) / OECD Health Statistics 2019. większość krajów pijącychZarejestrowane spożycie alkoholu na mieszkańca, od 2010 r. / WHO świat. Ale nawet w czasie I wojny światowej Mikołaj II swoją „Prohibicją” osiągnął miejsce dla imperium na szczycie najbardziej „trzeźwych” krajów. A potem, na mocy tego samego prawa, doprowadził siebie i antyalkoholową przyszłość kraju do smutnego końca.
Relacja narodu rosyjskiego z alkoholem to opowieść z cyklu „Od nienawiści do miłości – jeden kieliszek”. Pierwsza tawerna została otwarta w czasach Groznego, ale tylko gwardziści mogli aktywnie pić. Zwykli ludzie parali się w święta, a za nieprzestrzeganie kalendarza alkoholowego mogli zostać ukarani. Ale potem przyszła niebezpieczna miłość i nie tyle ludu do wódki, ile rządu do pieniędzy: Borys Godunow zmonopolizował produkcję alkoholu przez państwo. Skarbiec zaczął się uzupełniać monetami, a ulice - pijanymi ludźmi.
Tradycja picia dla dobra kraju umocniła się i doprowadziła do tego, że ludzie pili się do zamieszek abstynenckich. W połowie XIX wieku chłopi, zmęczeni szaleńczymi cenami alkoholu, zaczęli rozbijać tawerny i odmawiać butelki. Cios w skarbiec był tak silny, że buntownikom kazano rozstrzelać na miejscu i wysłać paczkami do ciężkich robót. Wszystko zakończyło się jedną z reform Siergieja Witte i powrotem do umiarkowanego pijaństwa: ograniczono państwowy monopol alkoholowy, wprowadzono akcyzę, a krajowi przywrócono stały dochód z wódki.
Tutaj Mikołaj II wszedł do gry o trzeźwość: zakazał sprzedaży alkoholu przez cały okres I wojny światowej. Ale suche prawo ostatniego cesarza i jego pragnienie zakazu sprzedaży wódki poza restauracjami doprowadziły do pogromów w Piotrogrodzie. Co gorsza, bolszewicy wykorzystali politykę trzeźwości do własnych celów i zaczęli mówić, że pić może każdy, nie tylko „szlachetny”. Bez wódki budżet państwa osłabł, a podstawowe towary wzrosły. Rozkwitała produkcja domowej roboty bimbru, kwitł handel podziemny, a cała ta łódź nienawiści-miłości zachwiała się do tego stopnia, że ludzie biedni i trzeźwi byli gotowi do podejmowania coraz bardziej radykalnych działań, byle tylko zmienić stan rzeczy w kraj.
Pożary petersburskie w 1862 r. i anarchofeminizm
Zniesienie pańszczyzny w Rosji było procesem długim i trudnym, a ruchy buntownicze zyskały na sile podczas reformy. Dlatego władze uznały serię pożarów miejskich w Petersburgu za podpalenie i obwiniły za to radykałów. I te oskarżenia spaliły reputację nabierających rozpędu ruchów - ludzie nie byli w nastroju do podpalania ulic. Konkretnych winowajców podpalenia nigdy nie znaleziono, ale radykałowie jako całość zostali bezlitośnie poruszeni. Zamknięty „Sovremennik”, założony przez Puszkina i „Słowo Rosyjskie” – pismo głoszące nihilizm. Aresztowano wielu publicystów, w tym Pisariewa i Czernyszewskiego. Następnie, w odosobnieniu w twierdzy Piotra i Pawła, Nikołaj Gawriłowicz napisze „Co robić?” - powieść, która później zostanie nazwana „Koranem nihilizmu”.
Ta powieść pozostawała zakazana w Rosji do 1905 roku, a następnie wpłynęła na młodego rewolucjonistę Uljanowsk. Ale oczywiście ciekawsze jest to, że książka wpadła w ręce Emmy Goldman i zrodziła w niej miłość jej życia – miłość do anarchizmu.
Emma urodziła się w Imperium Rosyjskim w rodzinie żydowskiej, ale szczęście nie czekało jej w ojczyźnie: jej ojciec bił dzieci, poza tym rodzina żyła biednie i konserwatywnie. Emmie zabroniono studiować, powołując się na fakt, że żydowska dziewczyna miała wystarczającą wiedzę na temat robienia dzieci i faszerowanych ryb. Ale ani dyskryminacja, ani przemoc nie mogły złamać ducha Emmy i wkrótce żydowska dziewczyna z powieścią Czernyszewskiego w ręce i serce zamieniły się w Czerwoną Emmę – najniebezpieczniejszą kobietę w Ameryce, według Edgara Hoovera, pierwszą dyrektor FBI. Vera Pavlovna - główna bohaterka Czernyszewskiego - pracowała jako krawcowa, prowadziła sklep, lubiła medycynę i odmawiała tradycyjnej instytucji małżeństwa. Goldman powtórzyła losy swojej ukochanej bohaterki: pracowała w sklepie z gorsetami w Petersburgu, potem na emigracji w USA pracowała jako krawcowa w fabryce, a podczas jej uwięzienia, podobnie jak Czernyszewski, nie siedziała bezczynnie i opanowała zawód pielęgniarki. Ale najważniejsze jest to, że Emma poświęciła całe swoje życie walce o prawa kobiet: propagowała antykoncepcję, buntowała się przeciwko patriarchatowi, wzywała do bojkotu tradycyjnych małżeństw i uznania „wolnej miłości”. Goldman była aresztowana więcej niż raz, ale dzielna anarchistka nadal inspirowała tysiące kobiet, wygłaszając wykłady i apele, nawet po odebraniu jej amerykańskiego obywatelstwa.
Zwycięstwo ludzkości, prawda, sprawiedliwość – za takimi historiami stoją ludzie, którzy nie szczędzili wysiłku, czasu, a czasem i własnego życia w imię ideałów i szczęścia innych. Więcej takich historii usłyszysz w podkaście Stories About Us. Odcinki są dostępne do bezpłatnego słuchania w aplikacji MEGOGO od 1 grudnia.
Zainspiruj się „Opowieściami o nas”