Paradoks tolerancji: dlaczego nie możesz cały czas znosić cudzej opinii - Lifehacker
Życie / / January 06, 2021
Jaki jest paradoks tolerancji
Powiedzmy, że w lesie zaczyna rosnąć biała wrona. Większość zakapturzonych wron wzruszyła ramionami i poszła dalej. Ale był jeden niezadowolony. Mówi, że w tym lesie nie ma miejsca dla białych wron, więc nowicjusz powinien zerwać skrzydła i zabronić rozmnażania. Inni odpowiadają: „Miej litość, mamo, ona różni się tylko kolorem upierzenia, ale poza tym taka sama jak my”. Ale niezadowolone riposty: „Jeśli jesteś taki tolerancyjny, to dlaczego zabraniasz mi mówić głośno? Ty też musisz być tolerancyjny dla mojej opinii ”.
I rzeczywiście, z jednej strony tolerancjaTolerancja, tolerancja i tradycja liberalna - to tolerancja dla innego światopoglądu, stylu życia i zachowania. Do rzeczy, którymi się nie dzielimy iz którymi się nie zgadzamy. Na tej podstawie każda opinia ma prawo do życia. Z drugiej strony prowadzi do tego „kanibalistyczny” światopogląd dyskryminacja i przemoc, ale jakoś nie chcę ich znieść. Okazuje się, że nie ma tolerancji?
Ten paradoks opisał austriacki i brytyjski filozof i socjolog Karl Popper w swojej książce The Open Society and Its Enemies.
Karl PopperMniej znany jest paradoks tolerancji: nieograniczona tolerancja musi prowadzić do zaniku tolerancji. Jeśli jesteśmy nieskończenie tolerancyjni nawet dla nietolerancyjnych, jeśli nie jesteśmy gotowi do obrony tolerancyjnego społeczeństwa przed atakami nietolerancyjnych, tolerancyjny zostanie pokonany.
Okazuje się, że pełna tolerancja nie ma sensu. Można go bronić tylko wtedy, gdy nie tolerujesz tych, którzy promują nietolerancję.
Co wynika z paradoksu tolerancji
Jak zwykle wszystko zależy od interpretacji. Niektórzy postrzegają ten paradoks jako wyzwanie: „Najbardziej nietolerancyjni są ci, którzy opowiadają się za tolerancją. Przynajmniej na początku nie jesteśmy hipokrytami i otwarcie mówimy, że należymy do pewnych kategorii ludzi. z nienawiścią». Inni widzą w nim usprawiedliwienie przemocy jako podstawowy sposób obrony tolerancji: „Tu zgromadzą się wszyscy dobrzy ludzie, wytępią wszystkich złych i wtedy będziemy żyć”. A to i to nie brzmi zbyt spokojnie.
Sam Popper, choć uważał, że tolerancji należy bronić, wzywał jednak do tego „argumentami rozumu i <...> opinią publiczną”. Dlatego nietolerancyjnym należy naprawdę dać głos, ponieważ stwarza to pole do dyskusji. Mocne metody powinny być używane tylko w formie Samoobrona i tylko po to, by przywrócić życie do jego zwykłego toku. Filozof nie zaprzecza, że mogą się przydać:
Karl PopperW końcu może się okazać, że oni [przedstawiciele nietolerancyjnych nurtów filozoficznych] nie są gotowi do komunikowania się z nami na poziomie argumentów rozumowych i zaczną od odrzucenia wszelkich argumentów. Być może <...> będą argumentować, że te argumenty są zwodnicze i że trzeba użyć pięści i pistoletów, aby na nie odpowiedzieć. Dlatego w imię tolerancji należy ogłosić, że prawo nie toleruje nietolerancji.
Na przykład, jeśli kapturowa wrona podejdzie do białej wrony z widłami, nie będzie czasu na dyskusję. Będziesz musiał zatrzymać agresora siłą. Ale dopóki to się nie stanie, warto uczyć, przekonywać, wyjaśniać. Nie trzeba być tolerancyjnym wobec opinii „kanibalistów”.
Popper w swojej twórczości wyprowadza najważniejsze, jego zdaniem, zasady etyki humanistycznej. Interesuje nas pierwsza:
Karl PopperTolerancja wobec każdego, kto sam jest tolerancyjny i nie promuje nietolerancji. Moralny wybór innych powinien być szanowany tylko wtedy, gdy nie stoi w sprzeczności z zasadą tolerancji.
Jak być tolerancyjnym w świecie pełnym paradoksów
Nie uważaj swojej opinii za jedyną słuszną
W jednym badaniuUprzedzony i nieświadomy tego: dowody na model Dunninga-Krugera w dziedzinach rasizmu i seksizmu uczestników poproszono o ocenę ich tolerancji w stosunku do innych ludzi płeć lub inny wyścig. A potem zadawali pytania, które pomagają ujawnić ukryte uprzedzenia. Okazało się, że za najbardziej tolerancyjnych uważali się seksiści i rasiści. A poczucie własnej wartości prawdziwie bezstronnych ludzi było raczej skromne. I to jest dobry przykład tego, jak możesz nieprawidłowo zinterpretować swoją opinię, nie wspominając o cudzej.
Zacznij od siebie
Nietolerancja często pojawia się w przypadku postaw i stylów życia, które w ogóle nie mają na nas bezpośredniego wpływu. Na przykład, jeśli ktoś chce założyć kapcie na skarpetki, to jaki smutek nas to wywołuje? Być może dla nas taka osoba wygląda śmiesznie lub niemodnie. Ale to nie jest jego problem, ale nasz. I to my musimy dowiedzieć się, co nas przeraża i tak bardzo przylega, że wywołuje wrogość.
Kopanie się jest bolesne. Przerzucanie odpowiedzialności za dyskomfort na kogoś innego jest zawsze łatwiejsze. Jednocześnie życie stanie się znacznie łatwiejsze, jeśli poradzisz sobie z problemami wewnętrznymi. Bo ludzie, którzy nas wkurzają, nigdzie nie znikną. O wiele łatwiej jest przestać się zachwycać.
Być otwartym
W medycynie tolerancja oznacza zmniejszenie reakcji na wielokrotne podawanie substancji, uzależnienie od niej. Ta definicja zawiera już instrukcję. W konfrontacji z niektórymi ludźmi możemy się zirytować, ponieważ odbieramy je jako coś obcego. Ale tolerancja to nawyk. Im częściej wchodzimy w interakcję z bodźcem i monotonnie na niego reagujemy, tym łatwiej jest stworzyć stereotyp zachowania tolerancyjnego.
Nie krytykuj, ale bądź zainteresowany
Denerwują nas niezwykłe rzeczy i ludzie. Ale być może łatwiej byłoby nam się pogodzić, gdybyśmy wiedzieli, dlaczego tak jest. Na przykład skarpetki pod kapciami chronią przed modzele. A rodzina osoby innej narodowości - mieszkańcy tego terenu w piątym pokoleniu i „przyjeżdżają licznie” tutaj wcale nie jest nim. Takie nagłe odkrycia sprawiają, że patrzysz na wszystko w nowym świetle.
Powiedz swoją opinię
Jeśli w poprzednich punktach chodziło bardziej o tolerancję, to tutaj przechodzimy bezpośrednio do jej paradoksu. Jak pamiętamy, główną bronią tolerancji jest edukacja. W tym celu świetnie sprawdzają się publiczne dyskusje.
Na przykład weź skandal z „dominacją” czarnych postaci w kinie. Wahadło się kołysze, a dwie skrajne pozycje są najbardziej widoczne. Z jednej strony są tacy, którzy martwią się, że w serialu o Czarnobylu nie ma czarnych. Z drugiej strony widzowie wyrażają niechęć do każdej czarnej postaci. Ale teraz problem dyskryminacji w branży filmowej został wprowadzony na płaszczyznę publicznej dyskusji, a to już dużo. A wahadło prędzej czy później się uspokoi i zajmie pozycję w środku.
Nie bój się dyskusji
Popper sugeruje, aby nie pozbawiać głosu nosicieli wrogich filozofii (którymi mógłby być każdy z nas). Prawda rodzi się w sporach, ale tylko wtedy, gdy rozmówcy są przynajmniej trochę gotowi do wzajemnego słuchania. Jeśli po prostu bronimy swojej pozycji, nie słysząc przeciwnika, jest to strata czasu. Ale jeśli podejdziesz do tego procesu świadomie, możesz uzyskać bardzo dobry wynik.
- Poznaj nowe dane i dostosuj widoki. Zmień opinię w świetle dodatkowych informacji jest całkiem normalne.
- Wzmocnij swoją pozycję. Argumenty przeciwnika czasami dodają do tego tylko cegły.
- Zdobądź argumenty do nowych sporów. Przeciwnicy często zadają wprawiające nas w zakłopotanie pytania. Ale dają też do myślenia. Istnieje możliwość przemyślenia i przygotowania się na wypadek, gdyby ktoś zapytał o to samo w przyszłości.
Nie bez znaczenia jest też to, że dyskusja skierowana jest nie tylko do przeciwników, ale także do publiczności. Być może nie przekonamy przeciwnika, ale skłonimy innych do myślenia. Dlatego ważne jest, aby się spierać przyjazny dla środowiska i pamiętaj, że to rozmowa, a nie wojna.
Nie toleruj „kanibalizmu”
Oczywiście możesz zignorować wrogie stwierdzenie i nikt nie powinien nas za to winić. Aby oprzeć się „kanibalizmowi”, potrzebne są zasoby wewnętrzne. W przeciwnym razie ratując świat, ryzykujemy, że sami siebie nie uratujemy. Ale jeśli mamy ten zasób, możliwe i konieczne jest wyrażenie sprzeciwu wobec wrogiego stanowiska.
Na przykład, kiedy masz kogoś, zawsze milczałeś znieważony, a potem raz - i zatrzymał się. Przez chwilę będziesz dziwnie wyglądać w oczach innych. A potem ktoś inny stanie po twojej stronie. I dalej. Nic rewolucyjnego, tylko słowa. Ale czasami wystarczy, aby wszystko zmienić.
Przeczytaj także🧐
- Czym jest dolegliwość i jak „nieszkodliwe” zwroty prowadzą do dyskryminacji
- Dlaczego homofobia jest niebezpieczna dla całego społeczeństwa, a nie tylko dla homoseksualistów
- Dlaczego kobiety milczą i uśmiechają się w odpowiedzi na nękanie